葵花园
the city I loved
oiyoi 发表于 2009-07-03 01:19:46
星期一，暴雨，我又回到了珞珈山。茶港校门总是特别容易淤积雨水，一如既往，趿着人字拖涉水而入，只是再不抱怨。
我一向喜欢夏天的校园，草木葱茏，充满活力。就算这个城市炎热得有些不近人情。
盖满公章的毕业手续单，换来两本证书。就这么地，正式和学校一刀两断。
我站在清楼之后空无一物的湖滨宿舍门口，夏至日临别时还一片狼藉，如今清净得肃穆。想不起收拾行李时有没有遗漏，应该有些小礼物和旧书刊。但现在又能如何呢？全被扔掉了未尝不好，何必又在种种微小或宏大的纪念中左右为难，难以舍弃？倒不如现在这样，彻底断了纠结的念想。
短短一周的分别，竟有了回乡省亲的感觉。在红房子故地重游，和大齐聊着天，忽而把杂乱的见闻理清了头绪。小安下班回家，大齐起身给我们做饭。红烧肉，酸菜肉丝，番茄小汤，小屋子里像去年冬天一样有了温暖的烟火气息。晚上小粤从报社回来，热烈地讨论起现实的困境，我们仨。过往的日子已经为我们编织好共同的意义空间，不用铺垫、解释、厘清的过程，总是能畅快地进入每个话题的核心，这样的全然交付和心领神会，在工作几日后才意识到难能可贵。辣毛豆和冰啤酒，可惜没有重温鲸鱼背上的夜行记。天悦憨憨的笑，像极了我常画的张牙舞爪的向日葵。跟橙米和雯华最后一次吃酸汤鸡，结账时最后调戏了我的帅老乡。
回去的路上一列车驰过，水溅了我们一身，我说这才是我们熟悉的武汉。橙米说，this is Wuhan,the city you loved.
再见吾爱
小葵 发表于 2009-06-01 12:17:04
北漂的日子即将开始，在京城里四处转悠找房。
我要在快运公司的送货单上填下一个属于我的临时地址，请它替我把喜欢的书和漂亮本子，还有龙猫及众多爱妃、鞋子裙子杯子护送到可以安顿身心的地方。
地图上的坐标星罗棋布，我开始布置记事本上密密麻麻的日程，寻找自己的坐标。独自辗转在地铁和公交线路之间，观察城市和行人，盘算着新的生活里将要遭遇的窘迫，当然还有喜悦。
和高中闺蜜从北京游荡到天津，街边的小摊上分吃一碗凉面和一根雪糕，粽子上有三枚牙齿印。深夜的洗浴室，只有三串肆无忌惮的笑声。计程车碾过意大利风情园的青板路，咕噜噜的声音像鱼吞吐着泡泡，我们只顾着抓紧时间说话，像是一直蹦跶的小马达，怎么也停不下来，一口气说完了三四年的遭际。而那些风景却被晾在一边了。
分别的时候，斜阳照进车站的天窗，我们开始在小姣的日记本上留言。把好朋友的字迹像护身符一样随身带着，这样的旧习像是相认的记号，时间呼啸着又回到四年前我们在一起写“去北大宣言”的时候。候车厅的进站通告来的有点突然，分别就这样近在眼前了，谁都没有再说那些感伤的话，只是微笑着各自散去。后来小姣在短信里说：再见啦，我生命里最纯真最美好的朋友。我会心地笑了。那时我真想对她做一个高中时经常做的动作：一只手握着扫帚递在嘴边，一只手悬在肩膀高的地方，一边抽动全身一边撕心裂肺地唱，偶虾米都8怕~~~
我对你们说起过，朋友也是一种信仰吧。就是永远不会失去的绝对。因为这种相信，我们在被伤害被打击后，才能仍然不丧失对美好生活的信念，对美好物事的等待。
所以我不怕离开你们，就像不害怕毕业一样。纵然知道盛筵难再返，盛年不重来，但人生是一场流水席，谁知道会不会有更奇妙的相遇和重逢。到了离开珞珈山的这天，我再也不会像中学时代每一次毕业那样痛哭流涕，因为明白有些人注定不会失去。那些果敢自省、雷厉风行的女子，那些向阳植物一般顽强乐观的生命体，那些柔软的温暖的灵魂，那些交付内心世界的倾吐，真像是命运给予的恩典。纵使今后要经历颠沛流离，心里也会有一个不向悲观自弃滑落的支点。
明确了这一点，才觉得世界也就这么大。走到那里，你们都会如影随形。有什么可担心的呢？
那么就再见了，我们是扔在哪里都能活得好的野孩子，谁也不要太担心。
说到你了。北漂是艰难的决定。
是的，这半年来我一直在迷失，因为不想伤害任何人而让自己寸步难行，忘了方向。因为太过敏感，什么样的情绪都能进入我的内心，让我无法安宁。一天一天感觉到自己失去活力，变得虚弱。几乎失去了行动力和判断力，只是一直在各种意见建议和忠告之中徘徊。
不是意识不到自己的依赖性，因为缺乏独立的决心，我学会要求别人、埋怨别人了，开始索取关心和依靠了。可生活原本就是艰难的，每个人都在战胜自己，谁也不能完全承担另一个人的所有内心琐碎。伤害我的从来就不是缺乏关爱，而是对你的期待。
其实自己站起来很简单。就在写论文的那几天我才突然恢复了原本的心性。全神贯注地做一件事，每天心里只有一个纯然的心愿，为了完成它甚至可以高度克己，交稿的那天才终于圆满地睡去。这样的专注似乎拯救了我。
原来重建自我的方式就是找到自己真正的支点，找到自己的事业、乐趣和心之所向。
去你的城市，情况会变好吗？不会，相信我，不会。稳固的关系只能发生在两个平等而独立的个体之上，如果一开始就是一场落魄的投奔，那这样的我又怎么可能从索取者变成给予者呢。这个天平，永远会因为我没有长大而发生倾斜，谁能承担这样的重负呢？《爱的艺术》里说爱是一种慷慨，是一种不计回报的给予，它体现的是人精神上的富有和生命的活力。我向往它们，富有的精神和活力四射的生命。脱离自卑和迷失的泥沼，我要把自己拉出来。
那是想要成长的愿望，要变成更好的自己。抛下你的逃亡，是不成立的论断。
如果之前还有忐忑不安，那么现在要义无反顾了。
我可以看到的未来，是行走在这座城市里，做我一直向往的NGO，继续追逐读书的心愿，我要做以前那样的假小子，这样才能坚定地活着。当然，这里不可能成为归宿，第一天站在北京纤云也无的天空下，狂风之中我就恶狠狠地想，一定要在明年沙尘暴来临以前离开这座城市。
我可以看到的未来，有极光，白雪中安静的小镇，冷风吹过干净的天空，庄严的学园，陌生的书籍，我要学会更多的东西，像爷爷说的那样扎扎实实地做学问。
还有我看不到但是一直在接近的未来，行走在我们的国度里每一寸大地，记录那些安静得有些木讷的面庞，写一些改变人心的文字。
你曾说起过你的理想，那天有低空飞行的鸟儿和跃出水面的鱼群。是的，理想也许什么也不是，但人必须要有生命力，必须要做最好的自己。这些才能导致自由。
我去远方，为了寻找更好的自己。更好的我们，也就完成了一半。
神婆给自己算了个星盘盘
oiyoi 发表于 2009-05-28 12:24:24
神婆用水晶球给自己算一卦。
真长啊，看完之后才知道为什么有时候我这么不像水瓶~原来是射手、双鱼外加白羊和摩羯的混合体……自我暗示+自我确认+自我开解~
感兴趣的可以自己去算一算，网址http://lady.163.com/astro/ 见“精准星盘分析”。
星座呢，就是洞若观火的事后诸葛亮，看完之后说一句，“哇，原来是这样啊~”笑笑，继续做自己。人是不能只把宝贵的生命花在改正缺点上的。
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您的个性标签
性格总特征：
你精力充沛思想活跃。你的性格主要表现为独立的思维、行动、思想和表达几方面。你待人友好，处事积极，思考与看问题时无不显示你对独立与自由的追求。友好而又善解人意的性格使你在处理大多数问题时都比较仁慈。你最有可能做一些能直接有利于伙伴的事情。你对真理和知识具有本能的深深的爱，这使你禀性高贵与真诚。你极其厌烦任何欺诈和伪装行为，无论是生活还是做生意你都依理行事。任何情况下你都不愿违反原则。你敬佩诚实坦率之人，不管出身如何，只要具有这些品质的人，你都会更加看重。虽然你讨厌唯理智论，但你喜欢推理和梦想。事实上，你有坚定的智力，看待世事时，观点诚恳，视野开阔，对于一些先进的创新的想法，你会迫不及待地付诸行动。你深信能够完成任务，且是在最短的时间内，采用所能想出的最新颖的方法。
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个性特征
个性独立： 乐观是你性格中最重要的一部份。你不仅充满了奇思异想，而且拥有深具智能的人生观。你具有原创力、个性独立、爱好自由，有个人主义的倾向，但如果这些特质没有把持好，很可能变得叛逆而夸张。你的个性表现强烈，这使你显得顽固而不服从。
精力充沛： 你有充沛的精力，这可能会成为推动生活脚步前进的动力，你所取得的成就也会来源于此。
积极进取： 你具有领导气质，所以适合自己创业。
大男子主义： 你喜欢稳定并建立一个适合自己的生活方式，倾向于野心、强迫，喜欢极端主义，这使得你过分自信，并存在强迫性人格因素。
守护神及解释
您属于自由神：弥涅尔瓦（Minerva）Ⅸ宫，个性ID由您的太阳守护神和其所在的黄金十二宫共同组成。您的太阳守护神是：弥涅尔瓦，代表创新进取、才气洋溢、创意无限、理想色彩浓厚、有先见之明、友爱慈善、独立自主；您的太阳守护神处于Ⅸ宫，代表包容宽大、宅心仁厚、豁达开朗
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太阳落在水瓶座第12宫
太阳代表：自我、外在形象和生命能量。
你的个性Keyword：创造力、革新、好奇宝宝。
个性优点：创新力强、博爱、特立独行。
个性缺点：叛逆乖张、想当然、暧昧。
基本特质概述：
太阳位于水瓶座的你，个性独立自主，思想超前，不拘一格，极富革新精神，很容易接受新的事物。你显得聪颖过人，新奇的点子层出不穷，从不按常理出牌。
具体特质：
水瓶座是黄道宫上的第十一个星座，由于受到具有爆发力的天王星所主宰，令你有着前卫的思想，不但有接纳所有不同观点的气度，而且在思想和行动上，与生俱有如宇宙般广博的智慧。你充满奇思异想，却同时拥有广博的人生观。你以怪异的举止闻名，别人根本猜不透你的心思；想以持续重复的工作矫正你无规则可循的行为，更是行不通。你需要的是更大的自由空间来发挥想象力，而且受到的限制是越少越好。
行事风格：
你的原创力丰富，个性独立，爱好自由，有个人主义的倾向。你的好恶表现强烈，喜欢讨厌全写在脸上，不会逢场作戏；任何奇异的事物都会吸引你，而你也对神秘学、星象学或此类的活动充满兴趣。你博爱，不愿专注于一人，这使你看似冷漠绝情，喜新厌旧。
友情Tips：
过于标新立异令你显得与众不同，但木秀于林风必摧之，而且你有时也显得过于夸张；你很喜欢宣扬自己的信念，并不惜将别人的理念踩踏在脚下，固执己见，一味追求公平和客观，让你显得缺乏人情味。
太阳落在第十二宫
太阳在此位置的人，在某些方面显得有些羞怯，喜欢开拓自我的潜意识，如果你拥有领导地位，那你一定是位居幕後的领导者。你可能相当寂寞，自我保护的意识较强，喜欢孤独的感觉，不喜欢喧哗的人群，与人群保持疏离。对他人的心理研究特别能引起你的兴趣，你会在大机构中，如：医院、收容所或精神及生理休养中心工作，在此你可以找到自我表达的方式，服务他人可以使你得到认同及充实感。
如果太阳位对第十二宫而相位不佳，可能会出现神精质的倾向及过度羞怯以及喜欢秘密地控制他人；由于无意识地自我中心及追求权力地位的欲望，你可能会遭遇隐身于暗处的强势敌人，而自己也可能成为自己最大的敌人。
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月亮在射手座第10宫
月亮代表：潜意识及情感，母亲、妻子及身边的女性。
月亮落在第十宫
月亮在第十宫位的人渴望自己能有杰出的表现，能获得他人的赏识。你家境多半富裕，而你的父母也对你寄予厚望；尤其母亲，更是主要影响你的人。你未来的职业也多半受到女性的影响。除此之外，月亮在第十宫位的人在公众事务上会有杰出的表现，而且如果月亮相位良好的话，若有兴趣从事政治更有助益。
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水星在水瓶座第12宫
水星代表：思想、语言、写作及交流沟通。
你的个性Keyword：开诚布公、机智创新
个性优点：感性与理性兼具，乐于交际、好学。
个性缺点：不按牌理出牌，过于善变。
基本特质概述：
水星落在水瓶座的你有很强的理解力与感受力，机智、独立，能很快接受新思想、新事物；忠于事实，生性客观，创意十足，有源源不断的好点子，并付诸行动。
具体特质：
水星位于水瓶座代表胸怀开放，喜欢接受各种新奇的经验。水星落在水瓶座的人有超人的创造力和智能力量，对抽象事物能快速理解并吸收，是新思想的开拓者。你的思维活跃，喜欢与人群接触，在沟通交流中拓展视野，激发热情，让你的灵感不断涌现。你能很快融会贯通各种各样的思想，以此来充实你的心灵，并以心灵感受来影响他人。你拥有稳定且专注的心智，也因此对事物有特殊的感应力。
行事风格：
你生性客观，推理能力超乎常人，做事极具创新意识，常有惊人的表现；善于为群体服务，乐善好施，会推行自己认为正确的真理。
友情Tips：
对传统和社会道德不太关注，按自己的想法行事，求新求变；特立独行，与常人格格不入，有点自说自话。
水星落在第十二宫
水星在第十二宫，代表一个人的思考，容易受到过去经验及习惯所影响。你的抉择通常是基于感性，而非逻辑推理，因为许多先入为主的印象会无意中浮现而影响了思考。水星在这个位置的人会隐藏内心的想法，通常你羞于说出心中所想。你在早期的教育上可能不是很顺利，因而造成日后吸收知识上的困难，但持续的努力能克服早期的障碍。
如果水星相位良好，尤其与天王星、海王星及冥王星之间的相位良好，你会是个很有想法、自我主张的人。另外，水星在此一宫位代表想象力非常活跃。如果水星相位不佳，则可能会有神精质、心理障碍病、留恋在过去的美好的回忆，而且很难与外界互动，以致于很难适应社会。
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金星在射手座第10宫
金星代表：爱情、享乐、一切美好的事物
你的个性Keyword：放荡不羁、真诚友善
个性优点：胸怀宽广、真性情。
个性缺点：轻狂、草率、神经大条。
基本特质概述：
金星落在射手座的你有着宽广的胸怀，如君子坦荡荡般待人友善。情感上表现日然，毫无扭捏，无拘无束，爽快直接。你可能非常喜欢旅游，到异国他乡游历是你最大的梦想。
具体特质：
金星处于射手座代表在情感上有理想化及抽象化的倾向。你相当友善、活泼、社交力强，会直接表达内心的感觉。你虽然感情上属于理想主义，但个性爽朗，做事明快，有幽默感，擅社交，甚至擅长调情。你友善而外向，爱好自由。你很坦诚，有很多朋友，在人际关系上保持相当客观的态度。你的鉴赏眼光与道德标准相当传统，偏好古典风格，而不喜欢超现代的。你还喜爱户外活动、旅行与赌博。你欣赏有哲学味或关心教育的人，嫁娶外国人的机率很大。
行事风格：
你做事直接而又坦诚，不喜欢做手脚或是耍阴谋诡计，讨厌被欺骗；你喜欢热闹喧嚣的感觉，喜欢周围有很多人陪伴，但又不喜欢受到束缚，好聚好散是你理想中的风格。
友情Tips：
你喜欢玩，爱情也当做游戏一样，害怕被婚姻束缚，易有感情困扰；说话直来直去的很容易得罪人，关键是你自己都不知道，还在那里滔滔不绝的说；你太过随性，不太在意他人的感受，耐心很差。
金星落在第十宫
金星位于第十宫代表社会及艺术上的野心，你会选释与艺术有关的职业，如果你有艺术才华，你将成为受欢迎的艺术家。你会与有助于提升自己地位及财富的对象结婚，与当权者也能建立良好的友谊。金星处于这个位置使你很有异性缘，这有助于你拓展事业。
如果金星在第十宫位相位不佳，你可能是一位汲汲于功名的人，或者会在达到目后便忘了同甘共苦的老朋友。
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火星在白羊座第1宫
火星白羊——勇往直前的先行者
目标
火星在白羊座的人，通常在很小的时候就可以看得出来他们的抱负与梦想，只是他们可能需要相当的坚持与毅力，才能够真正朝这些抱负与梦想前进。火星在白羊的人的梦想，绝对不是当个文学家、或是科学家什么的。对他们而言，那些只动脑筋，而不挥洒阳光、汗水，简直就是令人难以忍受。
他们寻找的事情是，那些能够让他们的身体感受生命脉动的活动，所以，一个了无生气的团体中，只要有火星白羊的人出现，保证让这些已经快要昏昏欲睡的人马上从沙发上弹起来。因为火星白羊的人，一直需要找些事情来做，他们很难闲得下来。因此，在许多的公益团体，或是各个社团中，你都会发现那些发起活动、老是像个火车头一样带领每个人开往东、开往西的火星白羊的人。所以，他们通常也会是在团体中看起来最精力旺盛的人。
不过，由于他们的极富冲劲，也可能让他们在身上留下许多「纪念品」。例如熬夜不睡觉的痘痘或是骑车超速时留下的疤痕等等。
健康
另外，对于性事的热烈追求也很容易消耗火星白羊大量的能量，因此，在身体方面，火星白羊的人如果发现自己的皮肤比较干燥或是容易出油，那么你就知道，自己其实非常需要补充营养，不过，你也要少喝冷饮或是生冷的食物。当然，更重要的是，需要给自己一些安静与放松的时间，这样，你才能够让你这个火车头好好地补足能源，继续朝你的梦想前进。
火星落在第一宫
火星位于第一宫代表具有丰富活力且具侵略性，他们的身体常是健壮而结实的，具有强壮及粗犷的外表。他们是冲动的，如果他们在行动前善加学习的话，处于这个位置的人将会达成更佳的目标。
这类人具有野心而且努力工作，他们的竞争力会使他们去寻求认可和公众的赞赏，如火星相位不佳，可能会自我中心及任性，如果他们有能力和机会，他们会毫不迟疑的去做。
若火星相位不佳，代表了不顾他人的权利及感觉，常会暴力倾向。如果火星搭配的相位不当时，可能会倾向于肢体的争斗，进一步来说，情感的冲动使他们忽略健康及安全维护，通常这类人的头上或脸上常留下疤痕；容易发高烧，或者易于在年轻时便有秃头的现象。
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木星在双鱼座第一宫
你慈祥、温静、友善、不摆架子，天生对别人有吸引力，常把时间用于帮助别人。你会帮助遭遇不幸的人，但有时会太过滥情，以至无法分辨自己是同情还是慷慨，因此常会有人存心利用你的怜悯，你应该记住：帮助他人是为了让他们对自己的生活负责任，而不是由你去承担他们生活的责任。你有强烈的直觉及第六感，可能对超自然现象有亲身的体验，但要小心第六感有时可能只是中心的错觉。你对于世俗的成功不感兴趣，需要周期性的玩一下人间蒸发，去享受一个人的乐趣。
木星在第一宫的人有着积极乐观的性格，总能看到人生的光明面，你们通常是诚实值得信赖，友善仁慈的一群，因此广受喜爱，你们的乐观和自信激励了他人，且你们本身通常举止高贵，尤其晚年后，你们通常有好运气，似乎神明都一直眷顾你们。
如果相位不佳，你们有可能发胖，也有可能在晚年会自我放纵和自大，会对别人承诺很多事情但是却做不到。
你有着坚定而认真的道德观或宗教感情，对与哲学、智慧相关的事物有自己的看法，通常是严肃而深刻的；你不是那种空想理想主义者，对于自己的信念，你会以身作则，愿意通过切身行动来表明和实现你对真理的追求，会把自己的一生都用于追求和实现理想上。通常你会受到良好的高等教育，或是接受专门的培养训练，你有强烈的荣誉感和权力欲，希望自己可以成为教育、宗教、法律、哲学相关领域的权威或领导，当遇到别人的反对时，你会觉得颜面受损而产生怨恨。
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土星在射手座第10宫
土星在第十宫的人事业上属于勤勤恳恳、兢兢业业型的，虽然成功的速度较为缓慢，但踏踏实实、克服重重障碍拼下的事业根基却异常坚固，一旦成功便能稳定而持久的发展，你的地位相当崇高，有强烈的事业野心，及社会地位，尤其是在29岁以后。
若相位不佳，你会因为野心而向原则妥协，导致运势走下坡，因此小心处理，还好你的错误是可以纠正的。
任何种类的自由表达对你都非常重要。你拥抱新的宗教理念，而且倾向于灵学与形而上学等领域，习惯以一种科学与客观的态度接近。你有良好的幽默感与乐观的外表，有同情心又开朗。你喜欢旅行，而且也有段时间会这么做。你喜欢拓展你的视野，不愿被教条或传统所约束。当有挑战性的相位时，你可能会是多疑的不可知论者，个性容易激动，甚至具有叛逆性。天王星最近一次出现在这一宫是从一九八一到一九八八年之间，而且还会再回来。
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天王星在射手座第10宫
天王星在第十宫的人无论选择何种职业都是理论及实际的改革者，你非常激进，你拥有创新的才华，拥有成就事业的野心，这对你自创事业或自由职业的发展有很大帮助，并且容易获得成就。可若是受雇于人，并且公司没有开明的管理理念，那么你会表现得很激进，会常跟上层唱反调，对于想做的事野心勃勃，但是地位及命运的改变也很突然，突然间地位的提升，可能是不幸的前兆。你在工作上渴求自由，最好能自行规划自己的事业，走出自己的一条路。
海王星最后一次位于摩羯座是在一九八四年到一九九八年。那是一个保守的，有良心意识的时代，他们有一种深沉的责任感，会自我约束。而且会试图将创造性的情感变为实际与可见的应用。当海王星的力量比摩羯座为强时，他们会将精神与诗一般的想象力并入日常生活之中。海王星在一九八四年进入摩羯座时，此时有许多实际的发现，人们开发海洋食物，或者新形态的政府与政治观念。
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海王星在摩羯座第11宫
海王星在第十一宫的人对朋友非常慷慨，你会帮助人，鼓励人朝理想迈进，因为过去你曾获得这些帮助，你们与朋友之间在精神上强烈依赖，你们对人性的需要非常敏感，也热衷于参与各种人文关怀的工作。
如果相位不佳，在朋友的关系中会出现互不信赖和欺骗，朋友会变成神秘的敌人，一旦朋友变成敌人，你将会无法承受，故需要冷静地区分益友和损友的差别。
针对上升的双鱼座，你的宫主星是海王星。上升的双鱼座代表了理想主义，过人的敏锐和洞察力。海王星对你的影响让你不在乎现实，有点像唐吉柯德般复杂的人格。你非常随和，有时会显得慵懒；是一个浪漫主义者和梦想家。双鱼座是水象（情绪化）星座，因而多变，适应性强。双鱼座的标志是两条相背的鱼。这代表你在作决定时会觉得困难。 随着双鱼座的上升，你也许会经常询问别人的意见，因为你缺乏独立前行的信心，没有自信。奇怪的是，你很少遵循别人给的意见。你更喜欢梦想自己会得到的生活、幸福、人，地位和环境。内心十分渴望服务他人，并通过这样得到真正的快乐。
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上升在双鱼座
针对上升的双鱼座，你的宫主星是海王星。上升的双鱼座代表了理想主义，过人的敏锐和洞察力。海王星对你的影响让你不在乎现实，有点像唐吉柯德般复杂的人格。你非常随和，有时会显得慵懒；是一个浪漫主义者和梦想家。双鱼座是水象（情绪化）星座，因而多变，适应性强。双鱼座的标志是两条相背的鱼。这代表你在作决定时会觉得困难。 随着双鱼座的上升，你也许会经常询问别人的意见，因为你缺乏独立前行的信心，没有自信。奇怪的是，你很少遵循别人给的意见。你更喜欢梦想自己会得到的生活、幸福、人，地位和环境。内心十分渴望服务他人，并通过这样得到真正的快乐。
偶写滴耐个手表滴广告词
oiyoi 发表于 2009-05-21 11:33:23
求职题一枚——
问： 撰写一份500字内的广告文案。请先登录官方网站，从中任选一款表款做为我公司新品推出的一个广告策划文案（文章表达方式不限，选中的表款请复制粘贴在文章里），主要在时尚类杂志刊登。文字要以简洁、明了、高贵、大方的表达方式，体现出这款表的特点与销售人群的定位，以你动人煽情式的文字，触动起消费者内心里购买的欲望。
赏玩一圈，悦目者寡，惟此一只还算比较投缘，为表倾慕，矬矬地献上广告处女作一陀，砰。。。
写完之后偶觉得这辈子都进军不了广告界鸟~
罗西尼，职场女人心
职场新女性，斩钉截铁，无役不与。
她要无坚不摧，经久耐用的物品才能一路陪她辗转征途，动魄惊心。
她要分秒必争，可没有太多时间摆弄脂粉衣饰，洒脱干练地行进，才会从容淡定。
她的圆通像机械表的表盘，她的细致像秒针，即便山重水复，亦能精确无误。她拒绝瞻前顾后的迟疑，行动好似齿轮每一步转动的坚定。
她向来谦逊，有如银色金属，稳稳地接纳他人的锋芒，完成一道光的反射，她反而分外夺目。
她适合低调。完成一道企划案、实现一次项目书，在鼎沸的庆祝声中，她静静地举着杯，唇边触碰杯壁时，笑容里隐约有淡色的蓝。
纵然外表硬朗，内心仍百转千回，钟表匠可比旁人看得清楚。齿轮、摆轮、游丝，复制女人的玲珑心。钨钢上套，不锈钢表带，蓝宝石玻璃，枪色表盘，像她们的质感，腕间盈盈闪动。
——广告口号：罗西尼，好表须懂你。
这是她滴档案：
型号：5304W03B （女式）
表壳：不锈钢表壳配钨钢上套
表带：不锈钢表带
玻璃：蓝宝石玻璃
表盘：枪色表盘
价格：2460元~
来源：http://www.rossini.com.cn/zh-cn/Product.asp?ProductID=103
这是她滴靓照——
作业存个档吧~生命需要一种绝对
oiyoi 发表于 2009-05-17 17:33:25
最近在生论文，快要难产了，上帝保佑我们母子平安。
选修课之一，写对基督教的感想，以及基督教与中国文学作品。后一篇是个借腹子，感谢XY，前一篇鉴于老师太好，我决定暂时关掉毕业论文的文档，写一篇可能仓促但完全发自肺腑的话。因为他给我迟交作业的申请邮件里写了这样一句话：18号以前交到我文学院的信箱就可以了，祝福你。 他在PPT里说，“其实你们交什么样的作业都有学分，只是我们之间，有没有真诚相待？”我觉得他是个可爱的好人。他总是推荐我们去书与咖啡，我猜想他可能是基督徒，不过去书与咖啡的也不全信仰基督，比如我，还有安。但是他身上独特的让人惊讶的宽厚，似乎是受了宗教的熏陶，才可能在一个人的早年就这么明显和强烈。
有的观点一直坚持，说辞也不曾改变过。谨以我粗陋的自白向他致敬。
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生命需要一种绝对
——我对基督教信仰的看法
我曾经接触过许多的信仰。
在华山，道服的云袖下轻轻握着拂尘的大手，灵巧地攀上陡峭山壁上的石凿山洞，隐隐约约看到一尊简易石像前升腾的一缕青烟，我们站在那高悬的道观之下，为着古早的某种神秘力量肃然起敬。
在峨眉山，几位年迈的高僧正带领着几百和尚念念有词地进行法事，为我们的玉石“开光”。我至今难以忘记那种庄重与悲悯的气氛，和他们音乐般高高低低绵延而来的祷文，仪式结束后，母亲把一块弥勒佛的翡翠挂在我的脖子上，嘱咐我要好好珍藏，因为将会得到佛祖的护佑。
在去往兰州的火车上，夏日闷热的空气里，一位穆斯林妇女周身裹着深黑色长袍，黑色手套拂过通身上下唯一坦露出的一双眼睛，安详地注视着躁动的人群。我开始同她进行一些简单的交谈，隔着黑色的屏障，她的善良隐忍就隐隐地透出来。那是我第一次知道圣城麦加，还有人们匍匐跪拜的旷日持久的朝圣之路。那个暑假我读了《穆斯林的葬礼》，以及一本讲述阿拉伯历史的书，我觉得他们的信仰在漫漫黄沙中显得比绿洲的甘泉还要珍贵，真主安拉的保护，或许可以让阳光无可遮蔽的曝晒也变成一种救赎。
在我姨妈的旧居附近有小教堂，是我们那个小城市里唯一的一座教堂。幼时每个周末我都会打那里经过，但从不曾进去参加过他们的活动。小城里一些传闻正让人们感到惊骇，在耶诞节或别的盛大节日，教会举行活动时，会有一些人拿着注射针筒，强迫非基督徒皈依。现在想来，这些传言有些耸人听闻了，但对于一个长期缺乏纯粹的信仰、把信仰与贿赂神的迷信相等同的社会来说，它又确确实实有着令人们深信不疑的基础。我从电视里看到过唱诗班的演出，牧师对死者的祝福，墓地里让一切不安分的亡灵安静下来的静默。那时候只觉得在胸前画十字架的动作非常具有美感。还有一条接触基督信仰的途径便是阅读泰尔尓和叶芝的诗。那些美丽的诗句总是和神联系在一起，使我觉得信仰是美的。
我的少年经历一切也许是我成为一个泛神论者的缘由。那时抱持着这样一种观念：这个世界上有许许多多的神，各自保护着自己的子民，使他们孕育自己的身心，创造自己的文明，使他们信仰，使他们得救。那时我总觉得世上发生的事都与我有关，如果不思索出一条出路，就会被忧虑侵扰不得安宁。宗教间的争端与冲突无休无止，为什么不承认信仰的多样性，尊重彼此的至高无上的神？我甚至觉得，上帝说“凡信我的都能得救”并非只拯救他的信徒，如果他真的是我们的父，就应该爱每一个儿女，不管他们是否认识到他的光芒与福音。对于释迦摩尼和安拉来说，应该也是这样。这种想法使我的少年时代不会惶惶不可终日，而相信人们即使有差异，也能和平地相处。
我与基督信仰的真正接触是在大学。大二那年我认识了很多信仰基督的朋友，常邀我去参加他们的活动，一个教会的姐姐愿意每个星期带我学习《圣经》。于是我们约定每个周一的中午在宋卿体育馆一起朗读《圣经》中的一些篇章，再由她向我讲解其中的要义。她还带我去参加一些家庭教会举行的活动，他们互称兄弟姐妹，围成圆圈跪坐在宽大的地毯上，一同祷告，并分享近期得到的神的启示。我也曾参与到分享的过程中，说一些对于圣经的浅薄理解，然而他们却并不因此而拒绝倾听，相反会时不时地说“阿门”，后来我才知道这是向上帝表示赞同的意思。这令我感到了一种归属，感到善良和宽容不应该被那些所谓深谙世事的人所嘲笑，相反，它们是值得褒奖的。然而不等于我们坚持真善美的目的是为了得到褒奖，不然与行贿又有什么区别呢？这是我一直保持的一种信念，或可说是终极追求：我明白也许在人世间，尤其当面对浑浊之事时，善和爱并不一定是胜利的那一方，可是如果不坚持它们，我不知道生命还有什么意义。这样的信念在家庭教会的学习仪式中得到了令人欣慰的确认。
但我始终未能成为一个基督徒。本来有几次决志的契机，都因为内心的一些微妙的波澜而放弃了。
一次是黄昏时分在一个家庭教会里，曾为我讲解圣经的姐姐问我是否愿意“回家”，接受神的爱。我虽对基督的教义、信与爱有着强烈的认同，但又觉得那是许多宗教共通的。我抚着自己锁骨间的那块弥勒佛的玉，想起家中时常弥漫的香烛的气味，还有录音机里传出的梵音，爷爷奶奶对佛教的信仰同样给予了我关于真、善、美的信念。我相信着神，然而却无法认可上帝才是神存在的唯一形态，而如果加入教会，就意味着放弃自己的质疑与追问，直接到达信仰的尽头。对于从小没有经过固定、单一信仰熏染的我来说，这是对自己的不诚实，也是对神的不诚实。因此我婉拒了那位姐姐善意的邀请。
第二次是在街道口教会举办的平安夜晚会上。在此之前，我和朋友经常去“书与咖啡”喝东西，那里的服务生便给了我们几张晚会的门票。那是一段非常难熬的时间，自己的原则和信念受到了空前的质疑，朋友说我所坚持的公平、善良和无条件的信任正在把我逼入离现实世界越来越远的绝境，尤其在热心这一点上，几乎全然不顾自己是完全错误的生活方式。我当然知道这样做的挫败，但却又不知道出路在哪里。思想信念最动摇的那个晚上，曾经给挚友写过这样一段话：
“活着好难，我爱这个世界，可是我爱不起了，也累得走不动了。我付出了很多很多去爱它，然而这个世界却告诉我，这是愚蠢的、荒唐的……我想皈依宗教。因为那些无神论的党派理论再科学，也不能解释人的内心，我不想把一切都解释为物质世界，我要一个有神的福音的精神王国。我不要听他们说热情奉献是美德这样的俗话，我宁愿把这一切解释为神赐给的，只要我们珍惜它们，就能接近天堂。唯物主义太让人绝望了，真的。可是我想到心灵和它之上的神，就觉得生命里充满了爱。不是生物基因人类社会性合作需要决定的，是神给我们的。我也不想自负地以为人的理性是脑部结构的发展，因为理性也是绝对的神。如果没有神，人真的太孤独了。想到这个我就相信活着还有希望。”
于是我去参加了那次晚会，在会场门口领到教会给每个人的信，拆开看到第一句话时就哭了，上面写着：“神爱你，欢迎你踏上回家的路。”每一个经过彼此的人都向着对方说“主爱你，圣诞快乐”。我又一次被人与人之间无条件的接受与友爱所打动。唱诗班的赞美诗一次次让我和朋友流下眼泪，内心里第一次涌起了无边的信仰，仿佛得到了一种感召。然而这样的念头竟是短暂的——当牧师高声召唤大家上台进行决志宣言时，那种近似于吆喝与蛊惑的音调让我有些惧怕。我甚至出言不逊地将那样的场面与传销联系在了一起，生活在一个容易群情激奋、容易失去理性的国度，我总是对一切突然涌起的集体情绪怀有戒备，疑心自己的响应是否有从众的成分，或是集体无意识的激情成为一些人权力的炫耀——那不是我眼里真正的皈依。当我看到身边刚对我说“不会相信基督，只是过来玩一下”的阿姨话音刚落就走上台时，突然感到一种令人绝望的清醒：之后我听到了席间人们的议论，一位妇人说起自己的家庭，说自己的丈夫得了绝症，但自从信仰了基督，身体就一天一天好起来。我从不反对出于绝境的人信仰某种神秘的力量，就像有人说宗教是人类的鸦片，可宗教同样也是另一些困境中的人们的维他命。只是我固执地认为这不应该构成我皈依的理由。如是，在混乱的场面下，近乎汹涌的人潮中，我又一次选择了离席。
有人说科学的发展使得信仰有朝一日会灰飞烟灭，我不赞同这样的看法。因为无论科学多么发达，都不能解决匮乏这一世界的常态，也不能解决人存在的根本问题——悲剧性的深渊和存在的不幸处境。我们总是需要终极的安慰与相信的。然而圣经中说的“信仰耶和华是一切知识的开端”，这确乎是一个讨论不清的问题，上帝是否是创造规律的第一动力，第一动力来自哪里，哲学家们争论了几千年也没有公论。尼采的“上帝死了”和萨特对基督信仰的落后性的批判更使我坚信，理念上的问题涉及到太多的个人经验，实在无法辩个明白。但正因如此我反而更信仰神，从非功利的角度说，我相信正是因为神的保护与宽厚，我们才得以争论不休并得到原谅。从功利的角度说，人活着需要信念，哪怕这种信念是苦涩的，是经过了悲惨和丑恶处境所摧残的，却仍然不失神圣的情怀，让人成为纯净而优美的存在。
在《苏菲的世界》里有这样一段话：“一位俄罗斯宇航员上天多次后，同一位信仰基督教的医生朋友说起，我上天多次，知道了太空与月球的样子，却从未看见过上帝。那位医生朋友却回道，我打开了许多人的脑子，却从来没有看见过思想。”有一些神秘的存在并不因为我们看不到、感受不到就不存在。而我们也不能因为天堂遥不可及，就放弃了追寻。
如今我仍然没有皈依基督信仰。并不是因为我不信神，而恰恰是因为信着神。但这种信又掺杂了其他的成分：例如对知识与理性能够改变世界的相信，对一神论给世界带来的纷扰争斗的恐惧。我曾与一位研究哲学的朋友讨论过信仰的问题，我十分赞同他所给出的意见：“当有一天你真正感受到了神的召唤，你才能完完全全、真心实意地将心灵交付给他。而现在，只是还没有遇上那一个时机。”
冰心对诗与神的描写更加使我感怀：“诗人就是要在人们蹙眉低首、捧盘屏息时，给人高悬闪烁的光明，给人警觉、引导、安慰和温情。从本质上讲，诗的真实意义蕴藏在基督的流血的双足走遍苦难的那撒勒的意义之中。”她令我相信，天堂就在带着爱行走在路上的过程中，在一盏烛光中，在眼眶的一粒砂里。而与其他宗教相比，基督教有着更加强烈的济世情怀。
生命需要一种绝对。目前我所能肯定的信念是，我相信有一位神造我，他造我是因为爱我，而生命的意义就在于此。这是无论说多少遍也不厌倦的话。感谢万有的神赐给我生命走这一遍，拥有许多苦和甜美，拥有家人和朋友。终有一日听到召唤之时，会被领进他的门。或将永远流连于此，但只要信仰真善美，我们总能得救。
（转）伤心一片写剩山
oiyoi 发表于 2009-05-12 00:44:53
他的细腻有一种自然的大气，悲伤，但并不执拗。“映秀、映秀，映不出一川清秀。青城已倾城，汶川勿问川。 江南劫后无堪画，一片伤心写剩山。”是为纪。
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伤心一片写剩山
丁补之
大地震报道手记。以此纪念过去的2008 年5 月。
第十日
在以往的记者生涯里，我见过许多非正常死亡。现在偶尔我会忘记自己去过映秀，震心映秀。其实时间近在咫尺，但总觉得遥远而模糊。5 月的阳光莫名的炙热，空气安静而慵懒，小镇上的人们沉默寡言，动作缓慢，担心破坏什么。
还有什么可以破坏的吗？青山滑坡，绿水拥堵，桥梁断裂，居屋破碎。目之所及，一片废墟。
映秀、映秀，映不出一川清秀。青城已倾城，汶川勿问川。
江南劫后无堪画，一片伤心写剩山。
母亲们在映秀小学里，群聚在一处树荫，你没有开口，她们也没有开口。孩子们被埋在不知哪里的房屋下，她们坐在那里等着，哪里都不去。这样的场景，让人无论如何没有开口的欲望。只希望自己是一个幽灵，安静的看这一切。所有的动作都多余，所有的语言都多余。有时候，我会为自己的无力而羞愧。
“消毒，消毒。”废墟里有大声传来，显得刺耳而清脆。又一具遗体被找到了。她们应声而起，四散开来，蜂拥过去。
一位母亲没有动。她说，你们去吧，我就不过去了，不是你们的，就是我的。她笑着说。
那天她的笑容令人印象深刻。这是5 月22 日，地震时间第十日，她在这里等了10 天。最初，埋在底下的孩子生死未卜，再往后，心一点一点的冷掉，最后，死去。哀莫大于心死。这笑容里有怎样的惊心动魄？我没有问，我只是不愿意开口。
死生契阔，与子成说。生生死死离离合合，无论如何，我都与你说起过。中国千年的传统，相信入土为安。她们就一直等在这里，到最后，等待的只剩下一个仪式。
消毒水洒了一遍又一遍，母亲们看后又回拢到树荫。不是她们的孩子。这是一个成年男子，也许是一个教师，但也是某个母亲的孩子。远望过去，他的双腿已折断，头耷拉着，装在黑色的袋子里，就像装着随便的什么。他被抬到了操场上用篮球架临时搭起的解剖室。全身素白的医生拿着解剖刀，熟练地划开胸腹。我看不到口罩下他的表情。我转过眼去。
但气味无处不在。弥漫开来的气味，刺穿口罩，一种新鲜的热气腾腾的味道，令人无处可逃。
一个小时之内，我们目睹了四具遗体被找到。医生例行的工作，只为有天能弄清死者的身份，也许会有人在乎这些。小镇四围的半山上，许多人被默默埋葬。每一个死者，应该有名字；每一个逝去的灵魂，应该仰面朝上。
我们走在小镇上。一条死狗横卧在路中间，人们绕过目不斜视；三只小猪拱着几袋散落的面粉，前所未有的自由散漫。它们还不知好日将尽，为了避免瘟疫，震区所有牲畜都被要求击毙掩埋。
两位战士守在一处废墟前，这里以前是农行金库。因为被埋得很死，还来不及清理。附近的建行则用不着把守了，地震后有人光顾了它。在一片废墟里翻翻捡捡，同事鞠靖看到两本房产证。我没能记住房主的名字。但又能如何呢？房子已经不在了，人……不知道还在不在。
和许许多多一样，它们被遗弃。第十日在震心映秀，那些相册、会议记录和玩具娃娃，试卷、电脑和不成双的鞋，无人在乎。这个小镇上的一切：少年的欢笑，沉默的青春，河边的安静的脚步声，深夜里的窃窃私语，所有的秘密再也无人能知，大地把这些秘密都埋在了地下。
鞠靖把这两本房产证带在身边。很多人在地震后会觉得一切索然，房产证重要吧？但随随便便就被抛弃了，一定有比它更重要的东西存在。也许鞠靖认为这还能有点什么用，纪念或者其他的什么。我没有问他。
后来在河边遇到一位骑摩托的警察，鞠靖把他拦下，把房产证递给他。对方有些莫名，不愿接受，固执的鞠靖一定要给他，他的理由我忘记了，或许觉得这房产证，也是这个镇子的一部分，最后两人甚至吵了起来。
“我有些莫名的烦躁。”在回去的路上他说。路上高架桥折成几段，一块巨大的飞来石横刺路边。二室一厅那么大。更多的人流离失所。
头七
离开震区后一个月，我懒懒的什么也没做。与鞠靖类似的情绪，在许多人身上出现。一位同行说，回京后她只想再次回到那里，无论去做什么。
去震区是我自找的。地震发生的时候我在缅甸采访风灾。5 月2 日后，因为风暴“纳尔吉斯”，邻邦缅甸的死亡人数超过了10 万，数十万人面临着饥渴和瘟疫的威胁，数百万人无家可归。
在那里我一直待到5 月17 日，那时候已是地震第5 天，黄金72 小时过去了，二十多位同事过去了，更多的同事排着长队，等候报社批准前往。我没有和任何人说起，当天从仰光到广州后，就直接转机去了成都。
川之上，国有殇。从知道地震发生后第一刻，我觉得我应该在那里。
去得很晚，我被派往虹口，后来都江堰市最后一个被打通道路的乡镇。我们设想那里发生的，是一出戏剧：一个绝境中的基层政权，在这几天内，是怎么样存在着。可能它的执政能力基本上已经衰竭。地震后这种国家机器的控制力丧失之后，官和民、穷与富、文明与野蛮，是什么样的关系呢。
谁带领他们走出绝境？似乎带些宗教史诗意味：《出虹口记》。
徒步进入。一路上如入无人之境。路过的房子大门开启，所有的窗户都忘了关闭，绳子上晾着衣服，灶台上蔬菜已经淘洗，但没有人回到这里。我突然记起同事吕明合的一句诗：“那个春天我被一本我不知道的书带到一个寂寞的地方，没有桥梁四野都是雨水。”
在虹口，河水失去桥梁，黑夜失去光明，房子失去屋顶，亲人失去亲人。
在这里我藉此发现，自然的伟力虽然将大地撕开了裂痕，但人与人之间的裂痕却暂时得以弥合。在这样特殊的时刻，镇上的水和食物被全部充公集中分配，幸存的人们最终得以逃出生天。
深夜里燃起火堆，深山夜寒，三五人围在一起有一搭没一搭聊天。
这是绝境里真实的时刻，有人睡着了，更多的人无法入睡。
有关志愿者的部分令人印象深刻。在此主导救灾的都江堰市委常委杜其文哭笑不得地说，他很头疼那些志愿者，过来后要吃要喝，指手划脚，说的多做的少，更多的人过来合影留念。当然，他也看到部分志愿者踏实做事，但最后虹口的态度还是不欢迎一切志愿者。
也许每个人只需做好自己，每个人有分工，做好自己的专业，便是对地震最大的支持。记者在灾区，所尽的本分，无非采访报道，把事实告诉无法出现在那里的人们。开始我采访虹口，后来我调查学校建筑质量，莫不由此。
5 月19 日，国悼日。巧合的是，这天还是民间传统的“头七”。
头七指的是人去世后的第七日。据说，死去亲人的魂魄会在头七返家。
家人必须在魂魄回来前，为亲人魂魄预备一顿饭。不然亲人饿着，便没力气爬天梯。
我的一位朋友，记者老杨在这天感触良多。看到一路上多辆汽车被砸毁，他写道：“估计地震发生的时候，当时这里堵车了。死神在这里收获了一个车队。也许他需要大量车辆来运载无辜的鬼魂。”
那么这天是这些汽车的头七；一棵树被连根拔起，这天也是它的头七；同样，这是一个个死去乡镇的头七。
这天我呆在虹口乡。废墟中整出一片平地来，镇上不多的人聚在一起。
哀悼之后，人群久久不愿散去。
漫长一天
5 月26 日中午，在绵竹中学入口，我看到数十位少年的照片被贴在一起，定格在被挖出的一刻。他们的五官已变形，肢体或残缺，有的孩子依然双眼圆睁。后来这一幕牢牢映在眼前，哪怕稍微一闭眼，就会出现。
贴在那里，是因为还没有亲属认领。此前2005 年6 月，我曾采访过黑龙江宁安“沙兰镇水灾”，那一次沙兰小学失去了105 位少年。这意味着小镇失去了整整一代，许多的家庭孤苦无依，终老一生。
彼苍天者，歼我良人。如可赎兮，人百其身。
我想，我应该做点什么，才能够安心。此前，我采访了2008 年所有大的灾难：冰灾、劫机、列车相撞，然后是缅甸、四川。虹口之后，在成都我生了一场小病，浑身乏力，从医院出来，编辑部一度奉劝我就此歇息。
来此殊为不易，怎能打道回府？休息一天后，我去了绵竹市富新二小。
绵竹市富新二小，地震中富新镇唯一倒塌的楼房就是这座学校的教学楼。逾百位微笑少年的遗像，掩不住哑然失声的他们父母的悲伤。我开始了对学校建筑质量的调查。
5 月25 日，同事向郢、朱红军和我一起，驱车采访整整一日到第二天凌晨。这是漫长的一天，这天我们弄清了一所学校从设计、到施工、到验收到20 年来的使用的全过程，廓清了一段浑沌年代里的糊涂往事，并指出校舍致命缺陷的制度性背景。
同期在南方周末《大地震现场再报告》推出的，还有聚源中学、东汽中学等学校建筑质量的调查。
有同行后来谈起这组关于校舍的报道，有许多过誉之词。一位新闻周刊的主笔发短信过来说，“南周又一次让人看到何谓新闻真正的风骨，周末这次为中国记者恢复了尊严”云云。
但我知道，这报道和其他的报道一样，没有任何的超越，无论在操作、结构、叙事还是文本上。如果非要说有什么不同，那是因为它有一个空前的灾难的大背景，有太多丧亲者的苦难，才得到更多人性的共鸣。是不一样的悲伤，才使得报道不一样。
当时怀着身孕的向郢后来说，那天和那些家长们一起，她体验到了悲伤。
有何胜利可言？德国诗人里尔克说，挺住就意味着一切。
我当时想，唯有真相，或令往生者安息，幸存者安生。
而幸或不幸的是，这组报道之后，关于学校建筑质量的报道，再也无法被公开提及。
孩子住在兔毛顶端
oiyoi 发表于 2009-02-16 19:23:16
火车的一端是武汉，另一端是家乡，时钟拧紧十四个小时的发条，我仿佛是蠕动的胃肠里蘸满尘土的食物，通过昏沉的灯光和摇曳的车厢，十四个小时的消化之后，被排泄到不良情绪的体外。旅行箱落地，本来我应该投入到另一堆杂乱横陈的生活细节中，计划毕业后未卜的前程，然而表弟像从另一个世界奔跑而来，笑笑地望着我，似曾相识的纯真世界在眼前展开。
表弟今年4岁半，精力旺盛，崇尚暴力。像新鲜的番茄在迎风坡吹着季风，蠢蠢欲动的水分胀满了鲜嫩的表皮。既顽皮捣蛋得不谙世事，又有些通晓人情世故的小狡黠。每天读书之余，就是陪着他四处疯跑，念书识字。
混沌之中被清亮的童音问询，天真而又难解，当一个决断的句号变成细加掂量的问号时，前提、经验和禁忌都已不复存在。“我们国家的面积为什么是世界第三？我们要怎么才能比俄罗斯大呢？”“一个人一辈子能说多少个字？”“人死了会不会变成鬼？我怎么样才能永远地死去？”我不敢轻易给出答案，怕过于轻率的个人经验会误导他对世界的理解，也不想严格而理性的表述会缚住弟弟飞扬的想象。我得从秦朝的版图开始对他讲起么，还要说到历朝历代尤其是北方游牧民族的侵略习惯，各种繁杂的条约对领土的割让与收回、哀鸿遍野的侵略战争以及停战协定乃至各国政权的博弈？然后，再告诉他刚收回的黑瞎子岛和尚待商定的国界线？又或者像第一反应时想到的答案——就是这样的。当真这样回答，我心里又有几分悲哀。曾几何时孩童的穷追不舍却渐渐被汹涌而来的现实世界席卷而去，我们用“理所当然”来解救自己的追问，在追问的穷尽之处，不是信仰便是遗忘。
那么，国土面积怎么才能做第一呢？这个问题被古往今来多少挥斥方遒的英雄、作恶多端的暴君殚精竭虑思考过，战乱和纷争似乎无穷无休。但世界和平、国际政治格局的主题对孩子来说又过于庞大了，只好告诉他，我们可以到外太空去寻找新的星球建立家园。这样一个空泛的答案显然不能让人满意。孩童的问题指向终极，我仿佛看到成长过程中逐渐形成的制衡力量，从四面八方包抄而来。
“为什么我才4岁而你22岁？为什么我没有看到你4岁半的样子？”对成人而言，这是个多么可笑的问题。然而当它和“我死后会变成什么”放在一起回答时，似乎又清晰地划出壁垒森严的我们存在的疆界。生之夏花开放前，死之秋叶凋零后，是生命的枝桠永远触碰不到的极限吗？最天真的问题却也是最严肃悲伤的问题。“星星有生命吗？”我该用浅薄的生物学知识告诉他，生命体的基本特征，还是应该告诉他，星星是有生命的，它的一生就像人的一生，它们也会经历生死轮回呢？如果星星是有生命的，那么蓝色的星星还很年轻，如果一颗星星发出红色的光，那么它就老了，最后它会变成一颗白矮星，就像一个满头银发的老人。这样的回答让我惊奇，因为我已经很久没有这样说话了。
《苏菲的世界》里曾经把世界比作一只魔术师变出的白兔，而我们就像出生于兔毛顶端的微生物。一开始人们都对这场戏法深感惊奇，想要在兔毛顶端把世界看个究竟。然而随着年岁增长，大多数的人们都只会深入到温热而安适的兔子的毛皮中，再也不保存自己的好奇心。这也许就和印度修行者克里希那穆提的观点不谋而合：我们应该时刻对这个世界保持活泼、新鲜、不带任何成见的觉知与感悟。一个为哲学家提供注脚，一个试图明心见性，终究殊途同归。
重读《苏菲的世界》，我仿佛又看到了兔毛顶端那些天真无邪的孩童，还有那些死命攀住兔毛不放的哲学家，前者因为好奇的本能，后者凭着孩子般的好奇希冀抵达语言与存在所能到达的顶峰。好奇心被庸碌的生活推挤，当真不会变形么？穿越火车十四个小时蠕动的胃肠，我不能不去想自己的未来会怎样，自己能够在坚硬的世界里怎样行驶。但至少兔毛顶端的那个世界亦是一种制衡。使我不致向着兔子的皮毛滑落太深。
神迹
oiyoi 发表于 2009-01-20 11:30:16
4岁半的吴小弟睡觉一点也不踏实，一整夜对着空气拳打脚踢。醒着的时候就拿着部队模型互相打仗来着，也许梦境里也是战火纷飞吧。看着他在梦里自得其乐，小孩子的世界我们自然是进不去的，只好替他掖一下被子，假装生气地训斥一声。
因为身边躺着这样一只张牙舞爪的小怪兽，闹得我的梦里也开始重演骇客帝国。有一阵子提心吊胆地在各种22世纪的仪器里往来穿梭，好不容易平静了下来，我们又开始在一条黑得伸手不见五指的小路上行走，前方突然出现了黑衣人，你朝我大喊：“不好！怎么办？”我镇定地护住你，“别怕，跟着我。”拽着你惴惴地折回身，心想不能跑，否则会露怯。然后边走边喊——“爸爸——爸爸——爸爸我回家了，爸爸快开门——”就像咒语一样，仿佛若有光，先是在黑暗里撕开了一条缝，然后光线汹涌而出，像万盏灯火衔着欢愉的鱼群，一切又豁然开朗。爸爸在视线的尽头对我笑着，眼睛亮得像天上的星星。
等我醒来的时候，爸爸已经去上班了。吴小弟睡眼惺忪地看着我，就像我从梦里偷走了两枚亮闪闪的星星。
我有种预感，一切都在慢慢好起来。
恶梦烧坏怀中书
oiyoi 发表于 2009-01-05 03:08:07
她抱着微笑的卡列宁，突然闯入我的梦境。我不是傲慢的萨比娜，我的决断永远细加掂量，就连莽撞也带着悔意。暗房里的药水也冲洗不出背叛，浓液残留在瓶口像是结了痂。Vivian,如果要我扮演一个角色，我的内里形貌应该是特蕾莎。你递给我一顶圆顶礼帽，我会双手接住戴到你的头上。
信徒们说，赤身裸体伫立在镜前是可耻的，可我不信神会这样残忍，只给我蛮横的灵魂，却不肯垂悯我顽固的好奇。千篇一律的驱壳叫人害怕。精致的云朵站在我和太阳之间，褐色眼影，睫毛胶水，像弥散的大雾化不开。某一刻的某种比喻，某个概念，就可以粉饰我们灵魂的底色。不是我所熟悉的，嘴唇和鼻翼的弧线，它们好像来自另一张脸，穿过走廊的第七个房间里第一张床上的那张冷峻刁蛮的脸。仿佛没有灵魂在引吭高歌，只剩下空洞的面目机械地重复着同样的神情。那不是寂静的虚空，只不过是一片尸骨的废墟，日复一日堆砌行尸走肉叫人胆战心惊。
水流冲刷着惹满尘埃的皮肤，苍白的脸顺流而现，天下大同，我只要那万分之一的大不同。如果耶和华仍然活着，我们都应该是他最宠爱的儿女。如果真有天堂，就不该让任何一个人下地狱。不论他们愿不愿意皈依，不管他们给神以怎样的命名，不管他们真诚还是虚伪，不论他善良还是邪恶。那末日的审判只会鞭笞他们，斥责他们，却不会真的赶他们入阴冷的岩石中。不然他就不配做我们的神，连他的爱也不配护佑我们的行星。我也同样不愿意为了博取他的欢心而遵从神圣的名义，不然与行贿又有何异？可善良和智慧仍然值得尊奉，不为到达怎样的彼岸，只为了现世里的安宁。
好了吧，嘟嘟囔囔个没完。晚安了，亲爱的，夜游神把恶梦分完了，好孩子今晚会有安宁的睡眠的。
疯一样的女子
oiyoi 发表于 2008-12-21 05:11:29
手锈掉了吧，写不出干净漂亮的文字来了。
绝望的心境再次降临。
在无人之处狠狠地哭，狠狠的。
是谁说过，想澎湃地哭。
当时觉得矫情，现在只觉应景。
手机停机了。
我站在电话亭周而复始地拨那个熟悉的号码，忙音忙音忙音忙音。
终于接通了，开会的声音隐隐传来。
没事，你好好工作吧。我笑着，坚强的我战胜了软弱的我。
相安无事地挂好电话，那个心理极度不健康的自己冷不丁半路又杀了出来。
好吧，哭累了才好。狂风骤雨惊涛骇浪汹涌澎湃一把鼻涕一把泪。
问问自己，小样，丫哭够了吧？哭够了就给我站起来，看你那副没出息的样子。
回到家才知道你一直在到处找我。对不起，你不要担心，我又不是小孩子，不用谁哄的。
要不是后知后觉的窘迫
要不是那天在火车的WC里结结实实摔了一跤
要不是后来在公交车上碰到的婴儿把便便拉在我身上
要不是在街上莫名其妙碰到一个疑似女精神病人 被她劈头盖脑一顿臭骂差点拳脚相向 最后莫名走掉
要不是被坑了花了货车的钱坐了辆麻木旁边绑了个桌子在两旁都是卡车的马路上走了那么久
要不考试忘了涂答题卡
要不是那倒霉的哭鼻子的一晚被自行车撞到
要不是那堆莫名其妙的破事
谁想每天无病呻吟化装另类忧郁女青年啊……
囧囧囧囧囧囧...
人就是备不住联想
就是备不住给各种事件生拉硬扯上各种玄妙的关系
我现在就是觉得自己倒霉了，就是觉得诸事不顺了，怎么着怎么着，还能怎么着？
其实说到底，它们都不能令我沮丧。
谁打败了我，我又被什么事情打败？
与上述窘境无关，这个世界有时候太不符合我的想像。
但我们也得像李健唱的那样，体会着默默忍耐的力量。
我没有和自己和解，我和我自己维持着表面的和平。
如果我要恨一个人，那就是我自己。
遗言未完待续
oiyoi 发表于 2008-12-20 11:23:23
让人郁闷到家的新生赛。小玉的发飙像是比决赛更沉重的遗言。
阴郁的基调，沉默的对峙，然后四散而逃。
这一季，从未像今年这样伤心，想就此别过再也不过问江湖事。
可是看到昨天的景况，又觉得得最后做点什么。不然即使远走高飞也不会安心。
他们毕竟才大二，我大二的时候也很惶恐地问学姐，我要怎么带队？
然后学姐跟我说，等你看到那些小朋友的时候，自然也就明白了。
于是我开始啃书，研究比赛，也让自己不停地打比赛保持状态。这样面对他们的时候，才能有底气地说话，才能成为值得依靠的人。
你们说下一步严峻的问题是明年的新生赛，我说不是，真正的问题是你们自己。
你们是否做好了成长的准备？心态，知识储备，思维方式，技巧，魄力，是不是都有呢？如果没有的话，有没有想过尽快地提升呢？
你们说，你们没有小玉的立论能力，小玉能把问题想透彻。 你们不会写词，只是攻击型的辩手。
可是如果没有持续的思考和对很多问题的关注，小玉的思想又是从哪里来的？
校队的教练和前辈们，有几个人是全能辩手，谁不是在某个辩位上成就的辩手生涯？可他们一样能够带起一支队。攻击性辩手可以增添思考的凌厉，防守型的辩手可以夯实立论的根基。各有所长的确不假，但平心而论，你们真的对自己擅长的领域有足够的了解和把握，可以影响小朋友了吗？
没关系，你们才大二，一切才刚刚开始。昨晚太苛责你们，也许伤了你们的心。可是你们要记住，爱之深，责之切。还有，你的努力不构成别人肯定你的理由。
第一，不要为了打辩论而去想问题。想问题在前，打辩论在后。思考深度在先，技巧策略在后。不然这样的辩论就是没有意义的。四年之后，除了一副磨得锋利无比的唇舌，你们不会得到任何提升。除了听到别人说话就想反驳的欲望，你们不会有任何理性和平权争论的意识。你们是新闻人，不是辩手。
第二，新闻院辩论队从来不强推战场。从花辩到后来的辩风逐渐模糊，我们丢失掉了包装的能力、做段子的能力，我们把问题想得太多太复杂，以至于每次比赛前都底气不足。如果说给了观众强推战场的感觉，那也绝对不是我们的战术。你们可以看看去年金秋的反驳战场，我们一直在试图解决问题。能力够不够是一回事，指导思想是另外一回事。 如果说今年反驳战场不统一，那么包括我在内，大家可以想一想，讨论的时候大家都在做什么？
第三，记住你们是一个团队。各自为战的局面很高效，可是未必真的能统一思想。从一辩到四辩大家都要一起做，如果这个传统在07级丢了，在08级就要找回来。
第四，校队是一个很好的平台，但是对大一新生来说未必是好事。他们刚接触辩论，还来不及把思考的痛苦、立论的艰难经历个够，就得到了很多经验丰富的前辈的帮助。那些漂亮的语言、绝妙的反驳背后真正的思考，他们都还来不及咀嚼。然而他们成功了，掌声和赞许掩盖了所有的问题。这个局面只有当前辈离开的时候才会破绽百出。
第五，你们得学会看书，真正的口才来自广泛的阅读、日积月累的思考，不断的发问和隐性的写作能力。
思考从来都是自己的事情，谁也不能代替我们去冥思、去向这个世界发问。即便你们说着同样的话，练习着同样的语气，也永远不可能跨越自己的现阶段。 这样看来，新生赛的失败是好事。让你们可以明白打比赛的能力跟带队的能力本质上不同，当你们真正学会思考的时候，它们才会殊途同归。
很久以前我们说过，我们太需要一场实实在在的胜利来安慰大家，鼓励大家一起走下去。
今年的人文馆之梦圆得太美。但是我可以很负责任地告诉你们，我们从来没有这样准备过比赛，这样的状态是可怕的。如果大家观念不改变，任何的高人都不可能拖拽着你们往前走。
荣誉和声望已经过去了，你们的路还很长。
先好好考试，学期结束的时候，我们再把问题摊开来一个一个谈。
不懂没有关系，我们从头来探讨。
